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Description du cours
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Ce cours prendra la forme d'un séminaire qui présuppose la participation de chacun: préparation pour chaque session, participation active à la discussion en classe, présentations orales an classe, etc. Il porte sur quelquechose qui est difficile à cerner: l'existentialisme. Nous essayerons de creuser ce que ce terme peut recouvrir en lisant essentiellement des textes de fiction—romans, nouvelles et pièces—où ce courant de pensée, de sensibilité, s'est développé et exprimé, essentiellement chez Albert Camus, Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir.
Présuppositions Ce cours présuppose une capacité de lire des textes qui peuvent être difficiles, d'écrire de façon cohérente, de discuter de questions littéraires et philosophiques. Il exige aussi un minimum d'engagement personnel, d'accepter de se laisser interpeller et mettre en question par les textes et les problèmes abordés dans le cours et de partager ses propres interrogations, idées, interprétations. Sur le plan pratique, il serait bon d'avoir suivi au moins notre Fr 301 ou son équivalent ainsi qu'un cours de littérature.
Objectifs du cours A travers l'étude d'un certain nombre de textes, nous allons travailler à une meilleure compréhension de ce que l'on appelle l'existentialisme, ou mieux, les existentialismes. Nous essayerons de lire entre les lignes, de comprendre ce que vise l'auteur, de saisir à la fois les idées et la sensibilité qui informent chaque texte. Nous essayerons également de confronter chaque texte à notre propre expérience: l'existentialisme est justement l'effort de rendre compte de sa propre exprérience vécue dans le monde.
Méthode d'instruction Ce cours n'est pas un cours «magistral» composé de conférences. Je ferai de courtes conférences ou présentations de chaque auteur et de chaque oeuvre, mais je m'attends à ce que chacun y mette du sien. Ceci présuppose que l'on arrive en classe ayant lu le texte en question et y ayant réfléchi, prêt à participer à l'exploration à la fois de sa forme et de son contenu: ce que l'auteur «veut dire», quelquefois ce qu'il exprime sans l'avoir choisi, et aussi—puisqu'il s'agit de l'existentialisme—ce que ça veut dire pour chacun de nous. Nous allons lire attentivement des romans, des nouvelles et des pièces, pour la plupart, ainsi que des articles ou d'autres documents portant sur les auteurs et sur leur oeuvres. Nous allons en discuter en cours, avant de choisir un aspect de chaque livre pour un travail écrit plus personnel et approfondi. Un mémoire de fin de cours donnera l'occasion de creuser un thème, une idée ou un problème de façon plus synthétique à travers les différents auteurs abordés.
La présence, la préparation et la participation active seront déterminantes, au même titre que les exposés et les travaux écrits: un court devoir sur chaque texte et, en fin de semestre, un mémoire plus conséquent portant sur plus d'un seul des textes étudiés. Tenez régulièrement un journal de lecture où vous noterez vos observations, réactions, questions. Cela vous aidera à participer de façon intelligente en classe et à réfléchir aux questions soulevées par les textes et par nos discussions en cours. Il constituera un élément du portfolio à rendre en mai.
Méthode d'évaluation L'évaluation sera basée sur 1) une présence assidue et active en classe (25%) : des absences ou des retards répétés auront un effet néfaste sur la note finale... ainsi que sur la qualité du cours dans son ensemble; 2) quatre ou cinq petits papiers (50%); et 3) un mémoire de fin de cours plus important qui porte sur plusieurs oeuvres étudiées (25%).
Standards de conduite Les étudiants sont tenus à adhérer aux standards universitaires portant sur l'honnêteté académique et la conduite estudiantine. Le Code of Student Conduct actuel, qui inclut des informations sur la malhonnêteté intellectuelle, est disponible sur Internet ici. Nous reviendrons, au besoin, sur les façons de citer ses sources pour éviter toute allégation de plagiat ou de malhonnêteté intellectuelle.
Frameworks The Massachusetts Foreign Language Curriculum Framework propose des ‘Strands’ et des ‘Standards’ pour l’enseignement et l’apprentissage des langues étrangères. Ce cours s’adresse aux ‘strands’ de la Communication (mieux comprendre, parler, lire et écrire), des Cultures (mieux connaître les cultures d’ expression française), et des Comparaisons (linguistiques et culturelles).
Description du cours
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